Η διεύθυνση για το υλικό του κ. Αγγελάκου είναι:

https://e-class.ionio.gr



Η διεύθυνση για το υλικό του κ. Δεληγιάννη είναι:

https://docs.google.com/file/d/0B_zjWRw4eB7jQ1lsQTNURklUVFNXaWYyYTROcjZzQQ/edit

Κάθε λαός χτίζει το δικό του οχυρό

Κάθε λαός χτίζει το δικό του οχυρό

'Ελληνες, Ρώσοι, Ισπανοί και Ινδοί απέναντι στις οδύνες

Του Βασιλη Kαραποστόλη*

'Ολοι το βλέπουν πως τα χρόνια που έρχονται θα είναι τα χρόνια μιας θητείας σε πόνους. Με ποιον τρόπο όμως θα θητεύσουμε; Είναι άλλο πράγμα να βάζεις άρον άρον τη στολή σου και βλαστημώντας τους πάντες (και τον εαυτό σου μαζί), να τραβάς την πορεία σου και άλλο να προχωράς με το βήμα εκείνου που νιώθει πως από μέσα του δεν του αφαιρέθηκαν όλα. Ποιος λοιπόν θα είναι ο βηματισμός μας;
Χωρίς αμφιβολία οι απαντήσεις που δίνουν στα βάσανά τους διαφορετικοί λαοί αποκαλύπτουν το βάθος και τη διάρκεια των δοκιμασιών τους, αλλά και τις δυνάμεις που επιστρατεύονται για να τις αντιμετωπίσουν. Οι Ινδοί, για παράδειγμα, αμύνονται με εκείνη την απάθειά τους που όσο κι αν τη μελέτησαν οι Δυτικοί -και όσο κι αν τη μαϊμούδισαν σε διάφορα «κέντρα γιόγκας»- παρέμεινε γι’ αυτούς ακατανόητη. Εβλεπαν τους βουδιστές να αποσύρονται με τον διαλογισμό τους από τον κόσμο τον γεμάτο αγκάθια, και νόμιζαν ότι αποτραβιούνται σε κάποιο ησυχαστήριο χτισμένο εντός τους. Αυτό ήταν το σφάλμα των δυτικών παρατηρητών. Γιατί ο ζηλωτής της αυτοσυγκέντρωσης στην πραγματικότητα μεταφερόταν έξω από τον εαυτό του, σε ένα Ολον μέσα στο οποίο χωνευόταν η συνείδησή του. Αντεχε στις οδύνες γιατί είχε πάψει να έχει ένα «εγώ». Ποιον να χτυπήσουν τα βέλη του κακού, αφού δεν υπήρχε εστία, δεν υπήρχε προσωπική επιφάνεια πάνω στην οποία να καρφωθούν; Η ύπαρξη διαλυόταν σε άπειρα μόρια και ο άνθρωπος έφτανε στην αταραξία με το να καταργεί τα σημεία επαφής του με τον πόνο.
Στους αντίποδες θα βρούμε τη ρώσικη στάση. Οχι μόνο δεν θωρακίζουν την ψυχή και το σώμα τους οι Ρώσοι, αλλά τα εκθέτουν σε συνεχείς τριβές και ταλαιπωρίες. Θέλουν να δουν ως πού φθάνει η δύναμη που είναι βέβαιοι πως έχουν, όταν τους επιτίθεται η πείνα κι η δίψα, όταν το ψύχος τούς κυκλώνει τόσο ολοκληρωτικά ώστε να φαίνεται ότι ο έξω παγετός μοιραία θα φέρει και την εσωτερική τους νέκρωση. Τότε ακριβώς είναι που αντιδρούν με τη μεγαλύτερη σφοδρότητα, αν τουλάχιστον δεχτούμε όσα μαρτυρούν για το πνεύμα του λαού αυτού οι μεγάλοι εξερευνητές του. Ακόμη κι ο Ντοστογιέφσκι απορούσε με το σθένος τους. Παρατηρούσε τυραννισμένους ανθρώπους γύρω του να διατηρούν στο βλέμμα τους μια κάποια αλλόκοτη θέρμη. Κάτι κρατιόταν ζεστό μέσα τους και τους εφοδίαζε μ’ ένα είδος χαρούμενης καρτερίας φτιαγμένης από «εμπιστοσύνη, άγνοια κι ελπίδα».

Σταθερή πίστη

Μοιάζει -ειδικά σήμερα- εξίσου ακατανόητο αυτό το σλάβικο σφρίγος με την ινδική εξαΰλωση. Από πού αντλούν τόση δύναμη οι κακοπαθημένοι Ρώσοι; Οι ίδιες οι πράξεις τους και η ιστορία τους μας το εξηγούν. Μας δείχνουν ότι διαθέτουν μια πίστη στη ζωή τέτοια που να τους επιτρέπει να νιώθουν απ’ ευθείας κληρονόμοι της. Ο,τι ζωντανό, ό,τι πηγαίο, ό,τι εκρηκτικό υπάρχει στο υπέδαφος της γης, θεωρούν ότι κυλάει ανεμπόδιστο στις φλέβες τους, για να τους μετατρέπει σε Ανταίους, όταν χρειάζεται. Χάρη στην πεποίθησή τους ότι η γήινη ζωή συμμαχεί μαζί τους, άντεξαν πολλά οι Ρώσοι. Αλλά πήγαν ακόμη πιο πέρα από το να αποκρούουν σθεναρά τις επιδρομές της μοίρας. Πιστεύοντας ότι αντλούν συνεχώς από το αρτεσιανό φρέαρ της ζωής, θέλησαν να διαπλάσουν επιπλέον κι έναν «νέο άνθρωπο». Τα δάκρυα, τον ιδρώτα και το αίμα τους να γίνουν λίπασμα για τη μελλοντική ανθρωπότητα. Εδώ -κι ας σκανδαλιστούν μερικοί- θα συναντηθούν ο Τολστόι, ο Ντοστογιέφσκι, ο Γκόρκι και ο Λένιν. Μπορεί κανείς να κρίνει όπως νομίζει αυτό το πείραμα - ένα όμως δεν δικαιούται να πει: ότι ήταν πείραμα εργαστηρίου. Αυτός ο λαός ό,τι κάνει, το κάνει βάζοντας στη φωτιά τα χέρια του.
Ας πάμε τώρα σε μιαν άλλη εύφλεκτη περιοχή. Στην Ισπανία αυτό που καίει δεν είναι, όπως στη Ρωσία, η επιθυμία για την ανύψωση της ζωής, είναι η επιθυμία για τη συνάντηση με το Απόλυτο. Αυτή η έλξη κι αυτή η ένταση υπαγορεύει στους Ισπανούς να περιφρονούν βαθύτερα την υποχρέωση να είναι προσαρμοστικοί, «ρεαλιστές». Χειρότερη ταπείνωση, εδώ, θεωρείται να μην μπορείς να διαβλέψεις κάτι το αόρατο πίσω από τα ορατά. Αυτή η ασυμβίβαστη ονειροπόληση θα αποφέρει το παραλήρημα της Αγίας Τερέζας, τις εξορμήσεις του Δον Κιχώτη, τις εξορμήσεις επίσης των θαλασσοπόρων κατακτητών, όπως και τις σκοτεινές δαιμονικές μορφές του Γκόγια, ή, σε εντελώς άλλη κατεύθυνση, τη μεθοδική αδιαλλαξία των Ιησουιτών. Αν όλοι αυτοί μπορούν να μη συντρίβονται από τα εμπόδια που ορθώνονται μπρος τους, είναι γιατί φαντάζονται έναν άγγελο, ή μια σαγηνευτική γυναικεία μορφή, ή και μιαν άγνωστη ήπειρο να υπάρχει πίσω απ’ τα φράγματα. Συμπέρασμα. Οι Ισπανοί αντέχουν τα βάσανα επειδή παθιάζονται. Οι Ινδοί επειδή είναι απαθείς. Οι Ρώσοι επειδή πιστεύουν. Κι εμείς;

Ραψωδοί της ζωής

Σε εμάς δεν υπάρχει ούτε η ικανότητα για λυτρωτική απάθεια, ούτε για ακραίο πάθος, ούτε για σταθερή πίστη. Τότε πώς καταφέραμε να μην κατρακυλήσουμε στην εξαθλίωση ενός λαού που θα ήταν άθυρμα των καταστάσεων; Μπορούμε να πούμε πως μας έσωσε η ασίγαστη επιθυμία για έκφραση. Υπομείναμε έως πρόσφατα όσα μας έτυχαν, με την προσδοκία ότι από τα δυσάρεστα θα φτιάχναμε μια διήγηση ή ένα τραγούδι. Κάποτε οι Ελληνες «έζων δι’ έναν έπαινον, κι απέθνησκον δι’ ένα τραγούδι». Σήμερα, είμαστε υποχρεωμένοι να μην ελπίζουμε σε επαίνους - είναι το πιο σπάνιο πράγμα. Πρέπει επίσης να ομολογήσουμε ότι το τραγούδι δεν βγαίνει πια από τα χείλη μας. Παρ’ όλα αυτά, κάτι μένει. Είναι η ανάγκη να ανακοινώνουμε τα δεινά μας, να κουβεντιάζουμε με τους ομοιοπαθείς, να παρασταίνουμε με χειρονομίες αυτά που δεν λέγονται - έχουμε ακόμη κάποια δυνατότητα να είμαστε ραψωδοί της ζωής. Θα ήταν καταδίκη, αν μας επέβαλαν να παραμείνουμε σιωπηλοί και συλλογισμένοι. Οχι, αδύνατον να γίνει αυτό. Πρέπει να το πάρουμε απόφαση: η περίσκεψη δεν είναι το ατού μας. Εχουμε μόνο την έκφραση. Αλλοι λαοί τη θεώρησαν σχεδόν σπατάλη. Για μας είναι μια πηγή δύναμης. Θα τη διατηρήσουμε;
* Ο κ. Βασίλης Καραποστόλης είναι καθηγητής Πολιτισμού και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Πηγή: Kαθημερινή http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_1_29/01/2012_470372

ΕΡΓΑΣΙΑ: "Εισαγωγή στα συστήματα διαχείρισης βάσεων δεδομένων"(18 Φεβρουαρίου)

Συνάδελφοι,

από τον παρακάτω σύνδεσμο:

https://docs.google.com/leaf?id=0B_zjWRw4eB7jNzJmZGZjNGEtODkwZS00MjEyLTlkOWUtODg4ZmY1ZDk4N2Mz

μπορείτε να κατεβάσετε τη μορφή που προτείνω να έχει
η εργασία μας στο μάθημα του κ. Ανδρόνικου:  "Εισαγωγή στα συστήματα διαχείρισης βάσεων δεδομένων".

Κινούμενοι στο αρχείο θα παρατηρήσετε ότι καταλήγει σε μια φόρμα ερευνητή. Θα υπάρξει μια τέτοια φόρμα για τον καθένα μας.
Εκεί θα μπουν τα προσωπικά σαμ"ερωτήματα" και τα δικά μας σχόλια. Επιπλέον θα δημιουργηθεί και μια φόρμα με τα 10 κοινά ερωτήματα.

Περιμένω τις προτάσεις σας για σχετικές τροποποιήσεις.

Ήδη μου έχουν σταλθεί ορισμένα "ερωτήματα". Υπενθυμίζω ότι πρέπει να αποσταλούν όλα τα "ερωτήματα" (τρία διαφορετικά από τον καθένα μας) καθώς
και τα σχόλιά μας μέχρι την Παρασκευή 24 Φεβρουαρίου, ώστε την Τρίτη 28 Φεβρουαρίου να επιλέξουμε από αυτά τα 10 κοινά μας "ερωτήματα".

Τα σχόλιά σας να του τα στείλετε me κείμενο word ή με e-mail. Να είναι κείμενο μικρό (μέχρι 50 λέξεις)  και περιεκτικό.

Μη ξεχνάτε το κάθε ερώτημα πρέπει να παρουσιάζει κάποιο ενδιαφέρον (ιστορικό, κοινωνικό, στρατιωτικό, οικονομικό, κ.ά.) 

Επίσης,

μπορείτε να κατεβάσετε άμεσα:

1. Το ενοποιημένο αρχείο για Micrososft Access 2003 από τον παρακάτω σύνδεσμο. Τα ερωτήματα θα τα δουλέψετε σε αυτό το αρχείο.

https://docs.google.com/leaf?id=0B_zjWRw4eB7jM2E2YmFiYzMtNWVjNi00NzEwLTk3MzgtNTY3M2YyZjk0NjVl&hl=el

2. Το ενοποιημένο αρχείο για Micrososft Access 2007 από τον παρακάτω σύνδεσμο. Επίσης τα ερωτήματα μπορείτε να τα δουλέψετε σε αυτό το αρχείο.

https://docs.google.com/leaf?id=0B_zjWRw4eB7jMTJjZjI4NzEtOWM4OS00ODgxLTkxYTktMDE4ZGU2YmE3YzYy&hl=el

3.Αναλυτικές οδηγίες από το σύνδεσμο:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B_zjWRw4eB7jNDk2ZTk0MDAtYzY5ZC00OWIxLTk1YzYtMjI1M2VlOTRiNTdl&hl=el

Δειγματικά  στο αρχείο που θα λάβετε έχω δημιουργήσει ένα δικό μου ερώτημα το οποίο συμπεριλαμβάνει τις δικές μου εγγραφές.

Με εκτίμηση

Κορωνάκης Αριστόβουλος

(τηλ. 6948288678 - 2661044741)

ΕΡΓΑΣΙΑ: "Εισαγωγή στα συστήματα διαχείρισης βάσεων δεδομένων"

στην ομαδική εργασία απέστειλαν εγγραφές και συμμετέχουν οι παρακάτω ερευνητές:

Α/Α	ΕΠΩΝΥΜΟ	ΟΝΟΜΑ
1	ΑΣΒΟΥ	ΔΗΜΗΤΡΑ
2	ΓΙΑΛΑΜΑ	ΧΡΙΣΤΙΝΑ-ΜΑΡΙΑ
3	ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ	ΕΛΕΝΗ
4	ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ	ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ
5	ΙΩΑΝΝΟΥ	ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ
6	ΙΩΣΗΦΙΔΟΥ	ΕΥΘΑΛΙΑ
7	ΚΑΠΕΛΑΚΗΣ	ΜΙΧΑΛΗΣ
8	ΚΑΡΕΤΣΟΥ	ΑΓΓΕΛΙΚΗ
9	ΚΑΣΒΙΚΗ	ΣΟΦΙΑ
10	ΚΟΡΩΝΑΚΗΣ	ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΣ
11	ΚΟΥΡΤΖΑ	ΜΑΡΙΑ
12	ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ	ΝΙΚΟΛΑΟΣ
13	ΛΕΚΚΟΥ	ΑΝΝΑ
14	ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ	ΑΓΓΕΛΙΚΗ
15	ΜΠΑΪΡΑΚΤΑΡΗΣ	ΝΙΚΟΛΑΟΣ
16	ΜΠΕΡΓΕΛΕ	ΑΡΓΥΡΩ
17	ΜΠΕΧΡΑΚΗ	ΙΡΙΣ
18	ΝΤΟΛΙΤΣΑ	ΘΕΟΔΩΡΑ
19	ΠΑΠΑΖΟΓΛΟΥ	ΔΙΑΜΑΝΤΩ
20	ΠΑΡΛΙΑΡΟΥ	ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ
21	ΠΟΙΜΕΝΟΠΟΥΛΟΥ	ΦΩΤΕΙΝΗ
22	ΠΟΥΛΙΑΣΗΣ	ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ
23	ΡΑΜΜΟΣ	ΝΙΚΟΛΑΟΣ
24	ΣΤΑΘΗ	ΜΕΛΕΤΙΑ
25	ΜΑΡΚΟΥΓΙΑΣ	ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
26	ΣΤΕΡΓΙΟΥΛΗ	ΕΥΑΝΘΙΑ
27	ΣΩΤΗΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ	ΕΛΕΝΗ
28	ΤΣΙΠΗ	ΑΘΑΝΑΣΙΑ
29	ΦΡΑΓΚΑΚΗ	ΣΤΥΛΙΑΝΗ
30	ΧΑΣΑΠΗΣ	ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
31	ΧΡΗΣΤΑΚΗΣ	ΣΠΥΡΙΔΩΝ

Οι συνολικές εγγραφές ανέρχονται σε 3122.

Γραμματεία ΠΜΣ

Ημερομηνία:  Wed, 14 Dec 2011 10:17:11 +0200 [10:17:11 ΠΜ EET]
 Θέμα:  ΠΜΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ Κ ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ

Καλημέρα,

1. Σας έχω επισυνάψει ένα αρχείο που μου ζήτησε ο κ. Κατσάπης

2. Υπενθυμίζω πως η ημερομηνία παράδοσης της εργασίας της κ. Λαϊου είναι στις 15.12

3. Οι παρουσιάσεις του κ. Αυλωνίτη θα γίνουν 10 Ιανουαρίου στις 7.00 το απόγευμα για το α τμήμα, και 31 Ιανουαρίου στις 7.00 το απόγευμα για το β τμήμα. Όσοι επιθυμούν να παρουσιάσουν την εργασία τους στο άλλο τμήμα και όχι σε αυτό που ανήκουν θα πρέπει να ενημερώσουν εμένα με e-mail. Εάν τα άτομα είναι αρκετά η αλλαγή δεν θα πραγματοποιηθεί γιατί δεν θα υπάρχει διαθέσιμος χρόνος.

4.Υπάρχουν άτομα που δεν επιβεβαιώνουν ποτέ την παραλαβή e-mail και δεν γνωρίζω εάν είναι ενημερωμένοι.

5. Τέλος ξέχασα να σας γράψω στο προηγούμενο μνμ μου, πως πρέπει να αναγράφεται πάνω στο καταθετήριο το όνομα σας.

                                                                 Καλές Γιορτές

                                                                 Βασιλική Βάρδα

Ημερομηνία:  Wed, 14 Dec 2011 10:45:31 +0200 [10:45:31 ΠΜ EET]

Θέμα:  ΠΜΣ

Μια διόρθωση στο προηγούμενο e-mail μου.

Στις 10 Ιανουαρίου παρουσιάζει το β τμημα και στις 31 Ιανουαριου το α τμημα την εργασία του κ. Αυλωνίτη.

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΟ ΕΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΑΡΧΕΙΟ

Συνάδελφοι,

Μετά από μια λεπτομερή ανάγνωση του ενοποιημένου αρχείου αριστείων παρατήρησα ότι τα λάθη ιδιαίτερα στις ηλικίες είναι αρκετά. Γνωρίζοντας δε ότι έχουμε να φέρουμε εις πέρας και την διερευνητική στατιστική ίσως χρειαστεί να βρούμε μια μέση λύση για τις διορθώσεις του ενοποιημένου αρχείου.

Καλησπέρα,

 Σχετικά με το θέμα των Διδάκτρων :

 Τα δίδακτρα για το φετινό έτος θα καταβληθούν σε δύο ισόποσες δόσεις των 1.250,00 €. Η  πρώτη τέλος Ιανουαρίου και η δεύτερη τέλος Μαρτίου.

Η κατάθεση θα πρέπει να γίνει στην Τράπεζα Αττικής στα παρακάτω στοιχεία:

 ΙΒΑΝ  GR3301608730000000084697419

 Βεβαιωθείτε ότι εμφανίζονται τα στοιχεία της Επιτροπής Ερευνών Ιονίου Πανεπιστημίου, πριν γίνει η κατάθεση.

Θα πρέπει όλοι να μου δώσετε φωτοτυπία του καταθετηριου.( καθημερινά στο γραφείο 9-2.30).

Τα δίδακτρα θα πρέπει να καταβληθούν από όλους ανεξάρτητα με την διαδικασία των υποτροφιών για τις οποίες θα έχετε όλοι επίσημη ανακοίνωση τις επόμενες ημέρες.

* Παρακαλώ ενημερώστε με όλοι ότι παραλάβατε το συγκεκριμένο e-mail !

                                                                               Στη διάθεση σας,

                                                                               Βάρδα Βασιλική, 2661087326

Ημερομηνία:  Wed, 7 Dec 2011 16:25:24 +0200 [ 4:25:24 ΜΜ EET]

Υλικού από το μάθημα του κ. Σμπόνια Κώστα (7 Δεκεμβρίου 2011).

1ο ΑΡΧΕΙΟ    2ο ΑΡΧΕΙΟ   3ο ΑΡΧΕΙΟ   4ο ΑΡΧΕΙΟ 

Ορισμένα από τα αρχεία έχουν μεγάλο μέγεθος, επομένως χρειάζονται λίγο περισσότερο χρόνο στο download τους (από μενού: Αρχείο-Λήψη αρχικού).

Ενημέρωση για τρεις εκδηλώσεις

Αγαπητοί φίλοι,
 

Σας ενημερώνουμε για τρεις εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν τις επόμενες ημέρες.

1)     Η διδασκαλία της Ιστορίας σε διαφορετικές εποχές, την Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2011, ώρα 19.00, στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών

2)     (εξ αναβολής) Η νέα μεταρρύθμιση βλάπτει σοβαρά την Παιδεία, την Τετάρτη, 30 Νοεμβρίου 2011, ώρα 19.00, Θέατρο Κολλεγίου Αθηνών – Κολλεγίου Ψυχικού

3)     Η ερευνητική εργασία στο Λύκειο, Προβληματισμοί και προοπτικές, Πέμπτη, 8 Δεκεμβρίου 2011, Πολυχώρος Μεταίχμιο

ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΥΝΗΜΜΕΝΟ ΑΡΧΕΙΟ.

GIA PERISSOTERES PLIROFORIES DEITE TO SYNIMMENO ARXEIO.

Φιλικά,

Κ. Αγγελάκος                                                      Ν. Μερκούρη

Διευθυντής της Νέας Παιδείας                       Υπεύθυνη αλληλογραφίας

Επικ. καθηγητής                                                Φιλόλογος

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΠΜΣ

Επειδή αρκετοί συναδελφοί σας με ρωτάτε τη διάρκεια των εξαμήνων και τις απουσίες σας, σας στέλνω τον παρακάτω απόσπασμα από τον κανονισμό λειτουργείας του ΠΜΣ.

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ:

ΧΕΙΜΕΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ : Οκτώβρης - Ιανουριος

ΕΑΡΙΝΟ ΕΞΑΜΗΝΟ: Φεβρουάριος  - Ιούνιος

 

ΑΡΘΡΟ 9 ΠΑΡΟΥΣΙΕΣ-ΑΠΟΥΣΙΕΣ-ΑΝΑΣΤΟΛΗ ΣΠΟΥΔΩΝ 

9.2 ‐ Κάθε φοιτητής/τρια έχει δικαίωμα ύστερα από σχετική ειδοποίηση του

Επιστημονικού υπευθύνου του ΠΜΣ και για λόγους ιδιαιτέρως σοβαρούς να

πραγματοποιήσει απουσίες έως και 20% του συνόλου των ωρών ανά εξάμηνο.

9.3

‐ Για τις περιπτώσεις που οι απουσίες ξεπερνούν το 20% αποφασίζει η ΕΔΕ(Ειδική Διατμηματική Επιτροπή) με κριτήριο τις αιτίες που προκάλεσαν τις απουσίες

καθώς και τον βαθμό προετοιμασίας του φοιτητή

/τριας κατά την διάρκεια της

απουσίας του

9.4

‐ Ο κάθε φοιτητής/τρια έχει δικαίωμα να ζητήσει αναστολή των σπουδών του

έως ένα ακαδημαϊκό έτος

. Την αναστολή καθώς και την επανέναρξη αποφασίζει η ΕΔΕ του ΠΜΣ

Η Αίθουσα του ΠΜΣ παραμένει ανοιχτή καθημερινά από τις 9 το πρωϊ έως τις 5 το απόγευμα.

Μπορείτε να χρήσιμοποιείτε βιβλία και Η/Υ για τις εργασίες σας. Σε περίπτωση που έρθετε πρωί και απουσιάζω σας παρακαλώ να περιμένετε και θα επιστρέψω καθώς βγαίνω για εξωτερικές δουλειές.

    

                                                                       Βάρδα Βασιλική

 

                                                                          26610 87326

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓ ΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ: ΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΑΝΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑΣ

ΕΠΑΝΑΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΟ ΟΡΘΟ ΛΟΓΩ ΑΦΑΙΡΕΣΗΣ ΜΙΑΣ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ  ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ  ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙ Ο ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΑΦΟΣ ΠΟΥ ΣΥΝΥΠΕΓΡΑΦΕ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ.

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓ ΙΚΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ:

ΔΕΙΓΜΑΤΑ  ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΑΝΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑΣ

Το Υπουργείο Παιδείας ανακοίνωσε με την υπογραφή  Υπουργικής απόφασης (και όχι με Προεδρικό Διάταγμα όπως είναι θεσμικά απαραίτητο-Διάταγμα το οποίο  προαναγγέλλεται χωρίς σαφή χρονικό προσδιορισμό της έκδοσής του) σημαντικές αλλαγές στον τρόπο αξιολόγησης των Αρχαίων Ελληνικών, της Νεοελληνικής Γλώσσας και της  Λογοτεχνίας στην Α΄ Τάξη του Γενικού Λυκείου.

Η Επιστημονική Επιτροπή του περιοδικού ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ πρότεινε την οργάνωση επιστημονικής συνάντησης  για το σοβαρό αυτό εκπαιδευτικό ζήτημα η οποία θα πραγματοποιηθεί εντός του Νοεμβρίου. Παράλληλα σχετικά με το περιεχόμενο της Υπουργικής απόφασης έχει να παρατηρήσει σε πρώτη φάση τα εξής:

Κατεβάστε από εδώ τη ΦΟΡΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ για την εργασία του κ. Ανδρόνικου.